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-9.28在new era,shared future上

我想做一个老派的艺术家。

就拿打电话举例子。我爸妈跟别人打电话的时候很认真,他们直接跟人对话的时候可能都不会那么认真,音调抬高,放大声量,礼貌地措辞,反复地打招呼。认真的手段带来的都是双份儿的:不仅是精神上的诚意,还有身心的唤起;不仅是对自身的唤起,还有对对方的唤起,对方也会用这种方式跟你通话。你们俩会合力抬起一座沟通桥梁,让整个对话变得体面。在我看来,交流是一种打扰,而若我们用力地面对打扰,就会形成一种战斗,与他者世界的对抗。对抗物让我们的存在更加甜美……

体面,是重要的东西。礼貌不是为了不对规矩犯错、不冒犯他人才存在的,而是为了让交流获得距离感,给自己赋魅,进而让人与人之间的交流这种烦扰之事变得甘甜。论证并不十全十美,关键是表达它们的好处。它们就是体面的帷幔,一种面纱。


我的核心词汇是“服务”。我和我的艺术品的读者、我的宗教活动的对象的关系,是主人和客人的关系。我会用这份面纱把自己笼罩起来,让客人感觉不到“我”的存在,而能够彻底地敞开心扉。要做一个聆听的人,要做容器;

另一面,则是绝对的主人之权。我的工作是家里的工作,我是家的主人。尽管我之“我”在客人面前隐匿,“我”却将充盈在整个交流的气氛中,处处都是我的痕迹,我的行为留下的痕迹,我的服务、我的所属之物、我的营造,如同我的延伸,包裹着客人,让客人舒服地在“我”之内。

我将打磨我的一切外在,包括谈吐、容貌、装束、气味、居室的安排等等。我必须考虑到交流中所有可能的情况,并事先明了对策。但更关键的还是让客人配合。若客人不配合,我也要有对策,但是可以比较简单。

故,绝不营销人设。绝不表露哪怕一点点的不快。因为这将打破面纱,让魔力退场。在我的领域,我必须是超越之物,而非一个平等的人。我和对方当然不是平等关系,而是主人和客人的关系。


在提供服务的内容方面,我不想让我的客人受苦。下面列举几大苦。

学科知识。营生的,登神的,与那个非人的评价体系挂钩的一切。社科的,自科的,人外之物。它们唤起客人的攀比或自卑心理。这种心理我不希望产生。

时兴之物。流行是世界的众神。彼处的神只能有我自己,彼处的存在者只能有客人。他神不能入内。

争议之物。政治和主义。唤起对现世法则的讨论和斗争心的。使人大脑充血不适。

我个人的背景。没什么好说的。将祛魅。

而,即使是有些侮辱攻击,或者打扰和否定,都不一定会带来苦。沉沦才是唯一的真苦。我不避讳攻击我的客人。


花时间。时间是一种神圣的东西,它与心的感受直接相关。时间乘数会带来一些情感的质变。

选择熏香,还有烹饪。这些生活艺术都是不朽的东西。

这是一种妻式的艺术吗?——或许是。 我将自己的“我”置于最底层,将客人的“我”置于我自己的之上,将我的营造(精神和实在的一切)置于最上层,与“我”脱离。

那个营造,在小说的体现,即是小说中的世界。它是最大的。而客人在小说这项艺术中的地位则是读者。

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worldview是众多艺术的基础和皇冠,因为它是世界的直接喻体,拥有其他种类艺术无法企及的丰富性,近乎无限的可解释性和可扩展性,而且最为博大,客人唯有在worldview中可以体验到自身沉浸入艺术品,而非艺术品进入自身。歌剧、电影、小说都是worldview的一种实现手段。

小说则是这些手段中比较弱存在的一种。不像歌剧、电影在物理上包裹观众,宣告自身的权力,而是在形式上比较平等。我不会停留于这种弱的存在形式。我个人青睐的形式是游戏和电影。音乐则是一种辅助表达方式。音乐是残缺的艺术,其优势在于避开了视觉交流所固有的图形学极权主义。若以小说进行承载,就必须要符合小说的传达接口。在此基础上践行我的信条。

大都市的精神催生了虚无主义的新思潮,使得它在现代社会广泛传播,……产生了诸多大能。

宇宙的存在是无尽的混沌。某个时刻,虚无的意义突然自混沌中产生,吞噬了宇宙的一小块。虚无自动地蚕食更多存在以长得更大。直到虚无的影响终于足够大,将存在的中心「概念神殿」也拖入意义的虚空,宇宙的混沌四分五裂不复存在,其中心由一点分裂为两极——「概念神殿」,以及自概念神殿中分生出来的「好神山」。两极在诞生之时起就因影响而互相撕裂,第三极——「岛」——同时从两者掉下的一部分中诞生。三者分别成为宇宙的三极,共同影响着整个宇宙。

概念神殿是宇宙永恒不变的中心,只此一点,却无处不在。岛滩涂广袤,围绕着概念神殿,无边无垠,却无处可寻。好神山的存在,在三极之中最为确切,它就在那边,却无时无刻不在以一个无穷小的速度,逃逸一切,任何事物也无法将之触碰。

执掌概念神殿的是虚无。岛所代表的存在之力克制着虚无。概念神殿被疯狂所据有,与之相对的秩序归好神山。好神山代表了绝对的精神领域,而岛意味着全部的实在。

三极的影响超越空间和时间,将宇宙扯成七部分——分别是最接近三极的「齐亩洛克飞空城」「宝蓝(浅岸,滩涂)」「外太空(巢)」,此三者被称作命地;主要受好神山与概念神殿影响的「蛋饼世界」,主要受好神山与岛影响的「秘密花园」,主要受概念神殿和岛影响的「实体世界」,以及同时受到三极同等影响的「冒险世界」(没有确定的符号)。由于同时受到三极的影响,冒险世界最像原始的宇宙,也最接近终极的混沌。

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三极的影响强弱从不是相对时空而言。举例而言,飞空城被奥梅内拉小姐拖入虚空发生在龙少年于冒险世界释放虚无之前几千亿年。飞空城在冒险世界没有一个确定的坐标,但他们确实地相互影响。

时间点同样是无意义的。释放虚无发生在现代,而在那「以后」,于人类可考的所有时代,虚无都「已」发生了作用。历史只有一条,但任何历史都可被反复修改。

从虚无的意义出现在混沌的宇宙,一直到虚无的影响最终被消灭而三极归一,宇宙重回混沌,其间的千百亿年都只是相对那些愿意度量它的人的不存在的时间概念。宇宙有无数多个这样的瞬时,而从分裂到合而为一再重新到分裂这样的过程,从来没有开始也没有终结,从前是,以后也会一直重复地进行下去。